，十（二）将军议会的十二名最高统帅，除了两人暂时要统合全城上下事务、处理伤员、维修、救济工作不能抽身以外包括大军事护民官在内的人员全数到齐，北方教会的战争领袖，大教首，已经自闭许久，在南方之鹰遇刺，玛格丽塔沦陷后，如今唯一一位能够代表战争女神信仰正统的宗教领袖也早已从神殿中走出，亲自前来面见在满城军民见证下：
天授圣矛，神鹰加持的战争女神异国神选者！
同行，异国信徒那种狂热的氛围到了让西格玛牧师都认为：我觉得你们太极端了.jpg，是在这两年战事以来，连续的失败和打击下，被压抑到极致的情绪爆发出的猛烈反弹。
米尔米迪亚显灵了！
南方女神没有抛弃她的子民！
北方不会沦陷！埃斯塔利亚不会灭亡！
要是这个消息传到南方去，并且神迹让南方沦陷区（光复区）的埃斯塔利亚人亲眼看上一遍的话，恐怕艾尔花费了巨大功夫去收拢、争夺的人心瞬间又要朝“埃斯塔利亚王国———战争女神教会”那边倒上一大截。
无他，米尔米迪亚在南方世界的地位，就和西格玛在帝国一样，虽然可能不如后者的信仰般狂热坚固。
但依然是一位已经将自身和两个王国，一个大的文化圈“南方王国”牢牢绑定在一起的集概念、民族、国家、文明多位一体的大神王。
超越了宙斯在奥林匹斯，奥丁在阿萨神族的那种地位，次于耶教中神圣归一。
毕竟在这样实打实的，存在许许多多神系神明的世界，归一至高神是不可能存在的，作为和南方人绑定极深，被认为是以凡人登神（西格玛教会认为登神的凡人只有一个，西格玛）能达到西格玛在帝国的程度就已经是极限。
是南方人的精神和世俗共同寄托！
———没有人，至少没有哪个城市是真的，发自内心的尊重城市亲王这位名义上世俗统治者的权威，毕竟那个位置曾经差一点就让一头猪来坐。
但对战争女神的信仰绝对普遍的，牢靠的。
尽管在一百五十年来随着神明的隐匿和繁荣、物质、各种新潮思想的冲击略有衰落。
但得知女神显灵，选择了一位英勇、武力、智慧和美貌兼备的女战士———这他妈简直，就像女神自己的化身降临！
作为自己的神选后，整个比尔巴利还是沸腾了起来。
西格玛牧师们甚至一度面临着挤不进人群，去参见持锤者神选的尴尬境地。
好在莱茵带着卫队赶到，维持场中的秩序同时借助自己和塞蕾斯汀血亲姐弟的关系，成功的带着牧师们接近了那座如今已因其中所住之人变得异常尊贵的房间。
第六十三章：塞蕾斯汀的骑行（四）
神官们在屋外吵做一团，西格玛牧师和战争女神牧师们争论不下，互相都认为塞蕾斯汀更符合本教的神明，是毫无疑问西格玛（米尔米迪亚）的神选者。
为了争夺这个名分———毕竟同时成为不同神明的神选者这事简直闻所未闻.......倒是有一个死神共选......
西格玛信徒言之凿凿：
女骑士往上数三代祖父母都是土生土长的帝国勋贵，系查士丁尼大帝一朝崛起的军事名门，尤利乌斯家族出身，世世代代都是西格玛信徒，昨夜众目睽睽之下，码头的士兵都可以证明有持锤者虚像出现，何况那一身纯正充沛，宛如神明化身的天堂之力，光是那本如今已经染上神异色彩，随着女骑士祈祷会散发光芒的西格玛经，就已经能说明一切；
米尔米迪亚的教士则抬出神像显灵来做己方的佐证：
你说码头士兵暂且不论，米尔米迪亚神像显灵，化作神鹰庇护塞蕾斯汀是数万军民亲眼看到的事实，何况还有天赐神枪这一铁证，众所周知，长枪盾牌雄鹰，三者就和狮鹫、战锤、双尾彗星是西格玛帝国的象征一样，同样是米尔米迪亚和南方王国的标志，神鹰庇护，神枪赐予，又身为女性———这分明就是米尔米迪亚在埃斯塔利亚人最危急的时刻送来的神选冠军，凡世化身；
双方在屋外争吵不休，战争女神本土派人多势众，但西格玛信徒则咬死牙关不退让，涉及信仰的事，你说你的我说我的，一般又不可能在这个时刻起内斗，所以打嘴仗是谁也说服不了谁的，只能互喷浪费口水罢了。
而房间里，现在只有三个人。
这场争论，以及随后风暴的中心，疑似西格玛与米尔米迪亚共同赐福的帝国骑士，塞蕾斯汀·尤利乌斯，和她的堂弟，远征军的统帅，皇帝的爱将莱茵·尤利乌斯。
以及北方战争教会的大教首，战争领袖，北方之鹰，保罗·亚历山大·比巴利。
追溯血脉的话，这位北方教首并不是土生土长的埃斯塔利亚人，而是从帝国移民的后裔，三代以前