徒，“南方之鹰”，就此莅临玛格丽塔这座许多任宗教和世俗领袖登极的王都。
“合该如此。”
艾尔无不赞许的表示认同。
教士离去前最后和起身送别的艾尔对视了一眼，那眸子之中的八六芒星印记在教士眼中是一道难以忽视的神圣图标，令他发自心底的臣服，甚至有着立刻匍匐于艾尔身前，向永世神选，四神之子，天命总帅献上最高忠诚的渴望。
但还不是现在......
未来的战争教会领袖和支持者们默默离去，艾尔送他们出了门，然后转身回到办公地。
一阵放肆的，邪恶的，让整个房间仿佛都为此而颤动的大笑声在长厅里回荡，却一点也没有传到外边去。
很快，房间里恢复了安静，艾尔继续投身事务，长桌之下，两具丰满美妙的胴体正一左一右抱着少年的大腿，极尽肉欲侍奉之能。
嘴角勾起的弧度却怎么也消不下去，甚至冲淡了肉体上带来的欢愉。
第七十九章：教会的处置
广场抉择后，总人数在六千左右的教会人士———后面艾尔仔细审查过后发现这些人中有大量的，在围城战役后阶段，也就是玛格丽塔接受绿皮的条件向大军阀臣服到联军解放王都中间这段时间里，才加入的教会。
一个原因。
有教会身份可以避免被拉壮丁，虽然绿皮的侵略联盟有过对修道院、教堂、神殿的暴行，但相对于对普通民众普遍的暴力来说还是比较稀少的，为了不过多刺激教会。
所以不少贵族、富裕家庭会把一些子弟送入教会，转职成为一名修士。
也许还有等王师打回来光复河山后，要是追究配合侵略者，和傀儡政府合作的罪行———而这种事基本上大部分，尤其那些有家产和地位的中上阶层都无法避免，像是贿赂伪官员、占领军、派遣家中边缘、旁系子弟去为敌人服务是普遍存在的情况。
所以到那时，有一个教会的皮可能会很好行事。
不过没人能判断到来的是......艾尔就是了。
最后这六千左右的教会人士里，光是这种为了便利加入其中的既有一千五百余人，还有一千多人则干脆就是战争教会组织的修女治愈会，战前是一个全员女性的，为平民大众进行免费医疗的虔诚修女会。
战时因为没有米尔米迪亚的庇护，没有神术的帮助，所以在围城期间招纳了大量的平民女性进入，人数快壮大负责提供城内的医疗救护工作。
投降之后，为了回报这些“临时修女”们冒着枪林弹雨，登临一线，在城墙上救护战士的壮举，战争教会把修女们召集起来，在修缮后的神殿里给她们专门提供了一块大的常驻区域。
这是一种保护。
有护教军在，以及大军阀为了避免刺激战争教会造成过早四处起火，专门提点过海盗要尽量注意不要对教会下手的原因，修女们在神殿得到了很好的保护。
海盗们劫掠玛格丽塔，四处放火制造混乱的时候也没挑大神殿动手，富是富，但是壳也硬。
根据艾尔观察，这个充入了大量没有受过系统神学经院教育的平民女性的修会其实并不是多么虔诚米尔米迪亚，毕竟战争教会自从南方之鹰遇刺女神失联后就已经摆烂到一种夸张的地步，围城战最危险的时候，继任的南方之鹰还把一支最精锐最庞大的护教军攥在手里，和王都议会卫队一起，保卫着一种教首、议员，理由是防止亲王遇刺的情况重现，城内群龙无首。
这种情况下，又被神明“抛弃”，加上战争最终失败，很难让她们多虔信神明。
出于对挖墙脚的渴望，以及对这些勇敢，荣耀不输男性的修女们敬重，艾尔给这支修女会以优待：
有家庭愿意回家的，可以即刻回家去；要继续修女生活的，也可以立刻离场，不用做这道艰难的选择题，
最后走了三百多人，都是已有家室的。
留下的艾尔也没有为难，全部礼送出城，在外寻了几处设施保存完好，没有受到太多破坏的修道院安置下来，让她们远离这场风波。
其他在战争期间参与过救护救济工作的修女也是一样的，艾尔给她们第三条路：不做选择，离开玛格丽塔，远离后续的一切.......
才怪。
艾尔一直苦于手下没有系统性的宗教人才，部落里自然诞生、顿悟的那些个萨满祭司施法者们，按艾尔的眼光来看，传教的方式基本就是跳大神。
说些神神叨叨的话，形象也是疯疯癫癫的，有真的疯癫在里面，也有部分是故弄玄虚。
这种方法遇上比较淳朴，见识少容易忽悠的野兽人还好，遇上吃过见过的文明人，除非像是匹娜难民那样被逼到绝境，否则效率非常之低。
而现在，修女们就是一支非常好的，形象气质极佳，专业对口