这让这名如今已经被艾尔说动，认为“一切为了人的存在，人的存在就是一切；国王贵族是人，富豪教士是人，农民士兵都是人———先有人，然后才有了王国，才有了传统，才有了如今埃斯塔利亚人，才有了埃斯塔利亚人所有一切”的教士，彻底将一切“王权、传统、神圣......”等旧日的束缚丢弃，拜服于艾尔和四母的大能之下。
四神之力，强不在于毁天灭地、造化万千；
而是作为凡世众生一切情绪力量流向的终点，和所有生命之间无法斩断的联系，哪怕是坚决抵抗混沌，站在秩序立场和混沌死战不退的凡人英雄，也在为四神贡献一份力量。
如此，众生皆可腐化，这也正是四神最强大的根源。
奸奇分子奸奇腐蚀、恐虐分子恐虐腐蚀、群友分子色孽腐蚀和纳垢分子.....而没有什么西格玛腐蚀，凯恩腐蚀莉莉丝腐蚀。
正所谓：
世局常迷乱，人世多艰难。
投混一念起，刹那天地宽。
走入新世界的格里高利在完成思想转变的瞬间，就向艾尔下跪效忠，并且他也没并未彻底投入某一位女神的阵营，而是作为一名无分四母的“永世神选忠徒”，如果按照帝国的划分，就是世俗派，当然如今的部落内部只有艾尔一个统合所有的大派，并没有王权和神权之类的争端。
四母没那么闲......
像是怒角、智角、福音使徒、慈母萨满这类物质转化已经明确阵营倾向的野兽人，在膜拜各自供奉的母神时，也会同时供奉其他的女神，只是重视的区别，而艾尔在部落中所有供奉四母的祭坛之上，也一定占有一个位置。
所以部落有很浓的神权统治风格，宗教因素是绝对无法从野兽人身上剔除的。
而格里高利也许是作为曾为世俗奔走的教士，对此反而有不同的看法。
他曾隐瞒身份去向部落内的埃斯塔利亚人和野兽人传教，有意的将艾尔置于其他之上，作为世俗统治、信仰源泉、救赎者，伟大者、神圣君王多合一的象征向信徒布道，竟收获了极好的效果。
甚至一些较为顽固，因为艾尔为了牌坊和有自信，并没有采取甚至会制止对维持非四母以外信仰的人群排斥措施，而坚持旧信的虔信者，也被格里高利的布道所教化，向“神圣的救世主帝王——四母之子”献上忠诚和信仰。
这让艾尔颇为欣喜，此人可堪大用，随后就干脆让他回归身份，同时暗地里支持格里高利在西南地区埃斯塔利亚势力之中不断增长声望名誉，比如放出一些：“格里高利牧师曾冒险为部落大军递送紧急军情”“格里高利·休伊指挥一支小队，以谋略和勇敢战胜了数倍于己的敌人”，艾尔放出的消息，有人有意配合你给你大张声势，硬说他欠你钱、你对他有恩巴拉巴拉，外人又何从查证？
加上被艾尔逐渐掌控的有些有影响力的埃斯塔利亚权贵，格里高利在王国的地位自然水涨船高，在艾尔的暗中支持下，毫无意外的成为这次南方之鹰的钦定人选。
第八十四章：审判和新君继位
南方之鹰这个位置在以后的计划里十分重要，在艾尔有能力的情况下，肯定要把握在自己手里。
在城市亲王大位空缺的当下，整个埃斯塔利亚单人地位最高的就是这个战争教会的教首宝座，艾尔联合西南诸城，手持清除叛乱的大义之剑，煽动市民怒火以此获得底层的民意让就算有反对者也无法在这个时期得到民众支持。
最后废旧立新，通过要“公审追责”的方式，打击教会的声望，然后再选举出新的在艾尔操控下的教首，去利用起这个位置剩余的权柄声望。
环环相扣。
又像温水煮青蛙一样，等到那些有能力，又行动的埃斯塔利亚爱国者，比如和部落联军合作过多次的玛格丽塔七人救国会意识到不对的时候，艾尔已经完成了对南方地区、社会，方方面面的掌控。
当能打仗，愿意打仗的男人都加入了艾尔的军队，留下的人则已无心继续为某事流血，只想过安安稳稳的生活。
教会被掌控，分裂，精英阶层已向艾尔俯首效忠。
他们就只能悲哀的发现：他们自己就可以拿起刀剑，但身后却再也无法找到愿意追随的战士了。
南鹰的就任仪式很拖延，为了尽可能的庄重，增加合法性。
但在就任仪式的前一天，上一位不被承认的“南方之鹰”安德鲁·尼索斯，遇刺那位正统“南方之鹰”泰格·尼索斯的养子刚刚被和数十名沦陷期间为敌人服务，有过欺压平民，敲诈勒索为虎作伥的不法分子一起，被押到玛格丽塔城内的大广场上，接受公审。
艾尔有意地破坏南方之鹰这个精神领袖地位所持权柄在民众心中的神圣性，在格里高利继任前一天公审也是为了尽可能