否则即便力量在诸神中最“弱”，但光是给几句话的心灵安慰，根本不值得如此大费周章。
牧神言语中一定有信息是特意要绕开四母传递给艾尔的，至于到底是什么......艾尔暂时想不明白，但不妨碍他牢牢记住，等待以后获得其他线索再把谜题解开。
在接受例行公事的查验后，马车缓缓驶过了城门，回到了玛格丽塔，漫无目的的让车夫———一名退役的老新军士兵驾着马车，沿着玛城的大道绕圈，欣赏这座繁华城市的沿途风景。
玛格丽塔曾是艾尔联盟国家的首都，当然，现在出于政治方面的考虑，安抚提利尔人的目的，玛格丽塔更多被称为“西都”，而作为古帝国中心遗址的雷玛斯在战争后被艾尔作为统合东部国土的首府枢纽，被称之为“东都”。
在行政级别和各方面上力求做到东西平等———至少让提利尔人这么认为，一碗水端平，以尽最大可能消弭他们对被“一群野兽人和一衣带血的老对手合流”过来把自己征服这件事的抵抗心理。
目前看来效果还算不错，在从《雷玛斯条约》签订，联盟正式成立开算起直到如今，原提利尔王国的土地上前前后后只爆发了大约十余起过千人规模的叛乱，都被联盟轻而易举的镇压、化解。
联盟的特工在对内掌握方面真正做到了无孔不入、对叛乱的提前渗透、对旧精英阶层的打击、给下层分蛋糕、铲除异己培养亲信......
艾尔依制度的软实力和铁腕的硬实力优势，出乎意料的用一场“速胜”就吞并了一个想通体量的大国，并且成功的将其消化吸收，融入了国家的体系，这场不管是军事上还是政治上都非常成功的战役至今也在被许多关注过这点的人们热情的谈论着，联盟所实施的制度，包括那对宗教信仰似乎过于重视，有些不符合当前世间的“主流”，有点太“保守传统”的情况在玛丽恩堡、原巴托尼亚地区那些虽然分裂，却充满活力和可能的邦国里的有识之士们口中经常被用来讨论着，一些野心勃勃的统治者、僭主也对那位“英明王”陛下君权神授，口含天宪大权独揽，同时在国内国外都声名远扬的形象颇为向慕，有心效仿复刻......
作为艾尔的长女，摄政米莎日常坐镇于东都雷玛斯，治理联盟东部的事务。
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玛格丽塔今天的繁荣能让任何不管是经历过十年前那场灾难还是没经历过的居民都由衷的———如果他去过巴托尼亚，去过帝国的某个城市，哪怕是以富庶、开放、包容、文化、进步等等著称的玛丽恩堡的话，那这种感触就更会更加深刻。
由衷的钦佩，信赖，爱戴他们的统治者，他们的政府，他们的国家。
玛格丽塔没有流民，没有小偷和乞丐，没有臭气熏天的水沟、“下等老鼠”群居的贫民窟，没有在平民面前张扬跋扈的治安官，没有横行无忌的马车，没有挥舞马鞭凶神恶煞的车夫、没有贵人独享豪宅广厦而贫民底层则只能一家七八口蜗居在一间小小的板房......
城市是整洁的，因为有专职的尽责的清道夫以及艾尔大王制订推行的各项条例法规；治安是良好的，因为那些个头高大气度不凡，在人群中一眼就能望见的蓝帽子带着的督察们巡逻，以及玛格丽塔“没有贫民，饥寒交迫吃的人”，像是入室盗窃和抢劫这类事件在玛格丽塔几乎已经属于恶性事件了，还多发生于流动，外来人口的身上。
玛格丽塔人有一句很自豪的对外人描述自己的城市阶层的话：
“我们那也许没有个顶个的大富豪，没有能为一个瓶子一幅画，或是一个妓女，一顿饭一掷万金的蠢蛋；也没有吃不起饭，穿不起衣服的穷人，没有找不到一份能够通过辛勤劳动养活一家人和一条狗一只猫工作的人；就算他是个盲人，是个瘸子，残疾人，也许还得了麻风病———邪神诅咒他，诸神也不庇护他，但在我们那，艾尔陛下会拯救他，我们所有人会一起帮助他，他会得到衣食无忧的生活，并能和我们一起长久的，在命定的那刻到来前生活下去。”
作为一个“异乡人”。
艾尔可以说是“骑”在了名为联盟的国度，千千万万人的“头上”。
但同样作为一个异界人，他过去所经受的一切都让他不是不知道缓和，不是不知道循序渐进，不是不知道步子迈的太大了或许会有问题......而是发自骨子里的一种“不允许”，一种双标的“不允许”。
不允许除我以外还有人能站在金字塔的上层，还有一些与“事业”无益的家伙骑在人民头上，或者以一种“必要的牺牲”“从来如此，都这样”的借口或者高高在上的漠视，坐视很多事情发生。
有位慕名前来游历玛格丽塔的学者，在大概接触，了解了一番艾尔这个“英明的国王”及其政府的情况就回到了玛丽恩堡，然后在分享见闻的沙龙上说出了一句流传甚广的话：
“南方的国王陛下显然是希望能把他的子民从出生到葬礼都给规划起来，他比一切造物主对待造物，神明对待信徒都要来的尽职尽责，除了不能全能以外”。
“甚至包括夫妻一生中要做几次爱，用什么姿势，在第几次插入的时候留下‘种子’以及去哪里拉屎（大笑）”
抛开后一句，和第一句最后那个“除了不能全能以外”的讽刺，光看前面的话甚至可以把这理解为“称赞”艾尔对子民负责的话。
但显然这名学者并不大接受联盟的情况，或者他能够理解，钦佩，但最后还是以敬而远之的态度离开了南方。
这很正常，很好理解。
艾尔所受过的教育让他同样也“无法理解”当前世界盛行的许多。
他出生的时代，地球，人联已经真正做到了“消灭了贫穷、饥荒、瘟疫和阶级剥削”，在魔幻世界，他自然不会用一个截然不同体系里的东西去生搬硬套，否则艾尔就不该接受“国王”的头衔，而是宣布自己担任“首席执政”。
但他所做的，能做出的，对这个世界的“本土化适应”，在艾尔眼中的“退让”，历史向前向后总归深度发展———绝对不包括一些他认为在当下就有能力也有责任去解决的问题。
以他所了解到的，关于精灵的情报里有这么个让艾尔深思许久的点：
精灵的家园，精灵的天堂世界，奥苏安，戏称马桶圈的大岛。
环境气候宜人，物产极度丰裕，洛瑟恩更是世界上最主要的几座贸易巨埠，精灵的商品近到巴托，远到震旦天朝都不愁销路———但即便如此，哪怕在民选凤凰王的脚下，在精灵最荣耀的诸神注视之地的洛瑟恩，也依然存在着赤贫阶层。
虽然比帝国的贫民，巴托尼亚的农奴要好上许多，至少不至于到衣不蔽体食不果腹的地步，但也绝对不符合外人对奥苏恩精灵那种带着浓重滤镜的美好印象：
精灵都是俊男美女；
精灵都是艺术家or战士文武双全；
精灵不用为生活发愁，他们在奥苏安享受着世上最美好最得天独厚的自然环境，渴了喝纯净的甘泉饿了可以直接采摘树果，甚至连野兽都会主动送上门巴拉巴拉
这种。
否则每年那些离开奥苏恩向外移民，要是跑去无人可知的地方还可以说是隐居，跑去筚路蓝缕正在开扩期殖民地和土著厮杀的精灵移民者是为了什么？
单纯吃太饱找刺激吗？